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  • 道德意识的来源论纲

    出来。例如,儒学中对“仁义礼智”的不同理解和解释,是孟子心学与荀子礼学之分歧的由来,说到底也是基于两个对立的阿基米德点之上。[⑥]  正因为此,历史上的伦理学的思想体系始终无法自恰,始终充满了纷争与...

    倪梁康

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  • 人间佛教的回顾与前瞻——读星云大师(山林寺院和都市寺院)有感

    冲突不断,理事不能圆融往往是主因之一,且看多少人因为执持一个理想、坚守一个信仰而默守成规,不知变通,却没有顾虑到周遭环境的变化、客观条件的良窳、其他群众的想法、整个大局的利益,结果导致人我纷争频仍尚属事...

    古仁

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666163.html
  • 宗教意识的链接与文学的选择 ——对中国现代文学传统的一种解读

    “政教合一”(注:陈独秀在《再论孔教问题》(载《新青年》2卷5号)中认为,孔教的“政、教混和,将以启国家无劳之纷争,是为中国文化传统”“政教合一”说的另一注脚。)的特点——也就是说,中国人在世俗意识与...

    袁国兴

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  • 论唐代士大夫奉佛的原因

    这个大动乱,自身倍受屈辱,又看到朝庭纲纪紊乱,不思振作,一再表示要礼佛报恩,“苦行斋心’。希望避开人世纷争,安荣固位。他“在京师,日饭十数名僧,以谈玄为乐,齐中无...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430566324.html
  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    、诸宗竟立的情形较为激烈,愈是在发展壮大,矛盾冲突也愈分歧历然。马祖独辟蹊径,别立禅居,将自己的徒众拉出这一是非纷争之圈,将自己的修持理念在自己的弘法地盘上得以落实,把自己的丛林建设蓝图在独特的禅修...

    温金玉

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  • 明本的禅净融合与禅教会通思想

    难以往生。由此来看,四料拣并不符合禅宗的立场,其实质是抑禅而扬净。正因如此,四料拣一出,顿起禅净纷争,很多净土宗的学者借此贬抑禅宗,抬高净土,说净土法门比禅宗修行要殊胜、稳妥。  然而此偈是何时开始出现...

    纪华传

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学(1)

    论》于中国大乘佛学之唯识学诸经论已初步译介之后出现于中土,历来对起信论与唯识义理之同异辨证多有纷争。作者以为,唯识学有其独立之佛学问题意识,《起信论》亦有其独立之佛学问题意识,当代佛僧学者太虚及印顺皆...

    杜保瑞

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  • 永明延寿禅师传

    。简单说来,自佛经陆续在中国翻译以来,各有所取,而有十宗的先后成立。禅宗以外各宗都依教(经律论)而论修证,唯独禅宗标旨为佛之心宗,于是而有宗与教的诤论,而教内诸宗派又互有诤竞。这种宗教思想上的纷争久了...

    周勋男

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  • 三藏会归老婆禅

    没有一个我在念佛,这是无我相、人相、众生相;没有一个外于我的佛被念,这是无“常”、无筹者相。既然无我,即无纷争;既然无常,即不计较,自然证得圆满和谐,涅槃寂静。这便是前述“禅”字“单”二不”所举示的三...

    叶柏梁

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  • 日本佛教的战争责任研究(1)

    页;第288页;第33页;第133页。)  三、关于传教对象的变换。1883年因受朝鲜寅壬午事变与内部纷争影响,9月13日东本愿寺发布“甲第34号”令,以改革教务为名中止在华传教,并废釜山别院。(注:...

    忻平

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